朋友你知道吗？天象即上苍之意，人有命运天地也有宿命，而当今人类却与以往不同，许多人有重大使命，目前出现的种种祸灾异常，其实都是上天示警。共黨反对甚明天地，破坏歪曲传统文化和仁权馨仰，手段是晃言+爆力，在历次运动中杀亥了8千万至上亿同胞。dafa乃佛家上乘脩煉法门，要求修者修心向善提升道德，而宣传机器却采取整人的运动模式，张冠李戴、颠倒黑白，甚至盗取修者的心肾，形成庞大的地下生意链，这令其黨罪恶滔天。若您加入过裆团队，而未聲明退出，讜罪你有份，天看人心，小名化名都可，快退出，上苍看到你的善行之举，才会给你一个美好未来。
善恶有报是不变之天理，供党在历史上迫害正义和善良欠下之罪业罄竹难书，已经到了人天俱怒的时候，人治不了不代表天治不了，目前国内的灾祸正是天地示警，信奉供黨的人及其份子，就是被天地震怒的对象。所以，善良的人们，请看清中共的真面目，退出加入其党团队组织时发下的重誓，这和政治无关，你的正义和善行，会给你生命开创美好的未来，历史会见证这一切。目前已经有超过四亿六千万国人声明退出党团队。 朋友你知道吗？几佰年前，刘bowen太白山碑记提到末劫时大瘟疫，说道：若问瘟疫何时现，但看九冬十月间……行善之人得一见，作恶之人不得观……世上有人行大善，遭了此劫不上算。（末尾四句话给出解药：）七人一路走，引诱进了口，八王二十口，三点加一勾，（解为三个字。并说：）人人喜笑，个个平安。刘先生在另一篇碑文中说：“人见不一，信者少，骂者多，善恶两分清……否者无一活成。申大人问道可有改否？天师答曰：唯三字能解……时年人人皆知三字（哪三字？），不以为然，声影齐骂（为什么？），神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒” 退黨佳密通道 ： 佳密通道长期有效 ：https://waa.ai/82222 https://tinyurl.com/jjddd
福如东海长流水 寿比南山不老松 除了寿比南山，有个成语也是祝寿常用语，却鲜为人知 福寿文化的源起，与中国五千多年文明史同步。 最常见的祝福、祝寿用语中，莫过于“福如东海常流水，寿比南山不老松”，这句添光、添彩、添吉祥的话。 像福寿安康，万寿无疆，福乐绵绵，益寿延年等这些吉祥祝福词，大家常常在用。 这些词语都能恰如其分，可表现的有礼有节。 （一） 今天，“源易缘”提到到的这个词，历来是祝寿的常用语，却鲜有人知，略显生僻…… 这个成语名叫“海屋添寿”。 “寿”并不读作“shou”，而读作筹（chóu”），筹码 之意。 在昨天分享的一篇文章中，黄来镒教授也曾谈到了这个词。 （二） 有幅对联，上联是：海屋添筹 古来稀者今来盛；下联：华筵庆衍福有五兮祝有三。 “海屋”指蓬岛仙宫 ，比喻新屋落成；堆存记录沧桑变化筹码的房间。 在古时的旧俗中，也有用于新屋落成之际，借“海屋添筹”的图案或此四字相赠，来寓意基业牢固。 “祝有三”与“华封三祝”的典故有关。 《庄子 》中记载，尧曾经巡视天下，在华地得到守卫者的祝愿，三个祝愿中的第二个就是祝愿长寿。 第二个老人星 ，是我们常说的“寿星”，也就是道教中的南极仙翁。 （三） 中国神话传中，有三座神山：蓬莱 、瀛州、方丈 ，为神仙居住的地方。 “海屋添寿”的典故传说来自蓬莱仙岛 。 宋朝 的苏轼在《东坡志林》记载，有三个老者互相比较谁年纪大的故事。 第一个老人说，他年轻时和“盘古”是挚交好友; 第二老人说，他吃了蟠桃 ，桃核丢在昆仑山下 ，现在该桃核长出的桃树已经和山一般高; 第三个老人说，每次沧海变桑田，他就把计算的寿码放进房间里，现在在筹码已经堆满十个房间了。 第三个老师人所言，就是“海屋添寿”的来历了。 苏轼在《东坡志林 》卷二的原载是：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。 福如东海长流水 寿比南山不老松 除了寿比南山，有个成语也是祝寿常用语，却鲜为人知 福寿文化的源起，与中国五千多年文明史同步。 最常见的祝福、祝寿用语中，莫过于“福如东海常流水，寿比南山不老松”，这句添光、添彩、添吉祥的话。 像福寿安康，万寿无疆，福乐绵绵，益寿延年等这些吉祥祝福词，大家常常在用。 这些词语都能恰如其分，可表现的有礼有节。 （一） 今天，“源易缘”提到到的这个词，历来是祝寿的常用语，却鲜有人知，略显生僻…… 这个成语名叫“海屋添寿”。 “寿”并不读作“shou”，而读作筹（chóu”），筹码 之意。 在昨天分享的一篇文章中，黄来镒教授也曾谈到了这个词。 （二） 有幅对联，上联是：海屋添筹 古来稀者今来盛；下联：华筵庆衍福有五兮祝有三。 “海屋”指蓬岛仙宫 ，比喻新屋落成；堆存记录沧桑变化筹码的房间。 在古时的旧俗中，也有用于新屋落成之际，借“海屋添筹”的图案或此四字相赠，来寓意基业牢固。 “祝有三”与“华封三祝”的典故有关。 《庄子 》中记载，尧曾经巡视天下，在华地得到守卫者的祝愿，三个祝愿中的第二个就是祝愿长寿。 第二个老人星 ，是我们常说的“寿星”，也就是道教中的南极仙翁。 （三） 中国神话传中，有三座神山：蓬莱 、瀛州、方丈 ，为神仙居住的地方。 “海屋添寿”的典故传说来自蓬莱仙岛 。 宋朝 的苏轼在《东坡志林》记载，有三个老者互相比较谁年纪大的故事。 第一个老人说，他年轻时和“盘古”是挚交好友; 第二老人说，他吃了蟠桃 ，桃核丢在昆仑山下 ，现在该桃核长出的桃树已经和山一般高; 第三个老人说，每次沧海变桑田，他就把计算的寿码放进房间里，现在在筹码已经堆满十个房间了。 第三个老师人所言，就是“海屋添寿”的来历了。 苏轼在《东坡志林 》卷二的原载是：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。
福如东海长流水 寿比南山不老松 除了寿比南山，有个成语也是祝寿常用语，却鲜为人知 福寿文化的源起，与中国五千多年文明史同步。 最常见的祝福、祝寿用语中，莫过于“福如东海常流水，寿比南山不老松”，这句添光、添彩、添吉祥的话。 像福寿安康，万寿无疆，福乐绵绵，益寿延年等这些吉祥祝福词，大家常常在用。 这些词语都能恰如其分，可表现的有礼有节。 （一） 今天，“源易缘”提到到的这个词，历来是祝寿的常用语，却鲜有人知，略显生僻…… 这个成语名叫“海屋添寿”。 “寿”并不读作“shou”，而读作筹（chóu”），筹码 之意。 在昨天分享的一篇文章中，黄来镒教授也曾谈到了这个词。 （二） 有幅对联，上联是：海屋添筹 古来稀者今来盛；下联：华筵庆衍福有五兮祝有三。 “海屋”指蓬岛仙宫 ，比喻新屋落成；堆存记录沧桑变化筹码的房间。 在古时的旧俗中，也有用于新屋落成之际，借“海屋添筹”的图案或此四字相赠，来寓意基业牢固。 “祝有三”与“华封三祝”的典故有关。 《庄子 》中记载，尧曾经巡视天下，在华地得到守卫者的祝愿，三个祝愿中的第二个就是祝愿长寿。 第二个老人星 ，是我们常说的“寿星”，也就是道教中的南极仙翁。 （三） 中国神话传中，有三座神山：蓬莱 、瀛州、方丈 ，为神仙居住的地方。 “海屋添寿”的典故传说来自蓬莱仙岛 。 宋朝 的苏轼在《东坡志林》记载，有三个老者互相比较谁年纪大的故事。 第一个老人说，他年轻时和“盘古”是挚交好友; 第二老人说，他吃了蟠桃 ，桃核丢在昆仑山下 ，现在该桃核长出的桃树已经和山一般高; 第三个老人说，每次沧海变桑田，他就把计算的寿码放进房间里，现在在筹码已经堆满十个房间了。 第三个老师人所言，就是“海屋添寿”的来历了。 苏轼在《东坡志林 》卷二的原载是：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。 福如东海长流水 寿比南山不老松 除了寿比南山，有个成语也是祝寿常用语，却鲜为人知 福寿文化的源起，与中国五千多年文明史同步。 最常见的祝福、祝寿用语中，莫过于“福如东海常流水，寿比南山不老松”，这句添光、添彩、添吉祥的话。 像福寿安康，万寿无疆，福乐绵绵，益寿延年等这些吉祥祝福词，大家常常在用。 这些词语都能恰如其分，可表现的有礼有节。 （一） 今天，“源易缘”提到到的这个词，历来是祝寿的常用语，却鲜有人知，略显生僻…… 这个成语名叫“海屋添寿”。 “寿”并不读作“shou”，而读作筹（chóu”），筹码 之意。 在昨天分享的一篇文章中，黄来镒教授也曾谈到了这个词。 （二） 有幅对联，上联是：海屋添筹 古来稀者今来盛；下联：华筵庆衍福有五兮祝有三。 “海屋”指蓬岛仙宫 ，比喻新屋落成；堆存记录沧桑变化筹码的房间。 在古时的旧俗中，也有用于新屋落成之际，借“海屋添筹”的图案或此四字相赠，来寓意基业牢固。 “祝有三”与“华封三祝”的典故有关。 《庄子 》中记载，尧曾经巡视天下，在华地得到守卫者的祝愿，三个祝愿中的第二个就是祝愿长寿。 第二个老人星 ，是我们常说的“寿星”，也就是道教中的南极仙翁。 （三） 中国神话传中，有三座神山：蓬莱 、瀛州、方丈 ，为神仙居住的地方。 “海屋添寿”的典故传说来自蓬莱仙岛 。 宋朝 的苏轼在《东坡志林》记载，有三个老者互相比较谁年纪大的故事。 第一个老人说，他年轻时和“盘古”是挚交好友; 第二老人说，他吃了蟠桃 ，桃核丢在昆仑山下 ，现在该桃核长出的桃树已经和山一般高; 第三个老人说，每次沧海变桑田，他就把计算的寿码放进房间里，现在在筹码已经堆满十个房间了。 第三个老师人所言，就是“海屋添寿”的来历了。 苏轼在《东坡志林 》卷二的原载是：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。
福如东海长流水 寿比南山不老松 除了寿比南山，有个成语也是祝寿常用语，却鲜为人知 福寿文化的源起，与中国五千多年文明史同步。 最常见的祝福、祝寿用语中，莫过于“福如东海常流水，寿比南山不老松”，这句添光、添彩、添吉祥的话。 像福寿安康，万寿无疆，福乐绵绵，益寿延年等这些吉祥祝福词，大家常常在用。 这些词语都能恰如其分，可表现的有礼有节。 （一） 今天，“源易缘”提到到的这个词，历来是祝寿的常用语，却鲜有人知，略显生僻…… 这个成语名叫“海屋添寿”。 “寿”并不读作“shou”，而读作筹（chóu”），筹码 之意。 在昨天分享的一篇文章中，黄来镒教授也曾谈到了这个词。 （二） 有幅对联，上联是：海屋添筹 古来稀者今来盛；下联：华筵庆衍福有五兮祝有三。 “海屋”指蓬岛仙宫 ，比喻新屋落成；堆存记录沧桑变化筹码的房间。 在古时的旧俗中，也有用于新屋落成之际，借“海屋添筹”的图案或此四字相赠，来寓意基业牢固。 “祝有三”与“华封三祝”的典故有关。 《庄子 》中记载，尧曾经巡视天下，在华地得到守卫者的祝愿，三个祝愿中的第二个就是祝愿长寿。 第二个老人星 ，是我们常说的“寿星”，也就是道教中的南极仙翁。 （三） 中国神话传中，有三座神山：蓬莱 、瀛州、方丈 ，为神仙居住的地方。 “海屋添寿”的典故传说来自蓬莱仙岛 。 宋朝 的苏轼在《东坡志林》记载，有三个老者互相比较谁年纪大的故事。 第一个老人说，他年轻时和“盘古”是挚交好友; 第二老人说，他吃了蟠桃 ，桃核丢在昆仑山下 ，现在该桃核长出的桃树已经和山一般高; 第三个老人说，每次沧海变桑田，他就把计算的寿码放进房间里，现在在筹码已经堆满十个房间了。 第三个老师人所言，就是“海屋添寿”的来历了。 苏轼在《东坡志林 》卷二的原载是：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。 （原创声明：未经许可，禁止进行刊载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。如需刊载，请通过本平台留言获得授权。欢转发朋友圈。）
“福如东海长流水，寿比南山不老松”两句话来源悠久，寓意深远 ，它是古老的祝寿颂语，意思是祝愿老人福气像东海一样浩大，寿命像南山一样久远，像松柏一样茂盛。此语流传广泛，华夏大地家喻户晓，妇孺皆知。那么，它的起源、形成和传播情况是怎样的呢？ 笔者如同内陆“侯鸟”一样，有幸来到海南省三亚市南山脚下越冬小住，有机会和时间游览了南山寺、大小洞天等风景名胜，了解琼州名人佚事和民间传说，查阅了有关资料，对“寿比南山”、“福如东海，寿比南山”、“福如东海长流水，寿比南山不老松”三条词语的来龙去脉和发展传播作了一个粗浅的梳理和探讨，供有兴趣的同仁志士和游客朋友商榷、共享。 一、起源与发展 1、“寿比南山”一词，出自《诗经·小雅·天保》。 《小雅·天保》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。是周朝大臣祝颂君主的诗，表达了对周宣王的热情鼓励及殷切期望，即期望周宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风。其文第六章如下：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”其大意是：您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。 后人常说“寿比南山”，“寿比南山不老松”两词来源于此。 2、明朝起增添了“福如东海”一词，成为“福如东海 ，寿比南山”，两条词语连用，内容意境更为丰富。 此句在明代戏本和小说中有两个出处： 1）. 明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。” 2）. 明洪楩《清平山堂话本 . 花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙盛，个个赴丹墀。” 也有文章说这两条词语早在隋朝就广泛应用了，只是没有明确文字记载罢了。 3、人们为老者祝寿都要写副对联，讲究七字对仗 ，所以“福如东海长流水，寿比南山不老松”在民间就广泛流行起来了。我想，这应是民间创意，至于什么时候开始流行，也没有文字记载，也没有必要刻意引章据典了。 二、南山之说 “寿比南山”一词所指的南山在哪里？各地众说纷纭，莫衷一是，主要有四种说法。 1、陕西终南山 《诗经》产生于西周，周都为丰镐二都（皆在今西安市）《诗经》中的南山特指周都丰镐之南，即西安城南之秦岭主脉终南山，亦称“周南山”、“中南山”或“太乙山”，俗称“南山”，距今西安市约25公里。 终南山自古就是道文化、佛文化、寿文化、孝文化、财神等文化发祥地。相传老子曾在终南山说经台讲《道德经》，仰天池旁炼神丹。山顶有观音、文殊、清凉、舍身、灵应五峰，俗称南五台，为览胜之佳地，素有“仙都”、“天下第一福地”之美称。 1992年经林业部批准建立陕西终南山国家森林公园，2009年联合国教科文组织正式通过秦岭终南山入选世界地质公园。 2、湖南衡山 衡山，又名南岳、寿岳，是中国五岳之一，位于衡阳市南岳区。 据战国时期《星经》记载，南岳衡山上应二十八宿中南方七宿中的轸星，轸星司衡主寿，故衡山早就被人尊之为“寿岳”了。自宋徽宗游历衡山，留下“寿岳”二字石刻和“天下南岳”题词之后，“寿岳”之名大著。近年，湖南衡阳文物部门在南岳衡山最高峰——祝融峰上，找到了古代“南山”大型石刻，为揭示衡山就是“南山”找到了新的线索。 南岳衡山也是著名的道教、佛教圣地，环有寺、庙、庵、观200多处，大小“寿“字石刻很多，路、间、桥都以“寿”字题名，足见衡山是以寿文化为特色，人们拜南岳也主要是祈福求寿。 衡山处处是茂林修竹，终年翠绿 ，奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而有“南岳独秀”之美称，2006年入选首批国家自然与文化双遗产名录。 3、山东云门山 云门山位于山东青州城南2.5公里处，海拔421米。是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。 云门山早在隋、唐、宋时期就深受佛、道两家的青睐。山上有隋、唐石窟造像五处，石佛二百七十二尊，历代文人墨客、善男信女的题刻、碑碣，遍布云门山摩崖。 云门山巅之阴，有一海内罕见的巨大摩崖石刻“寿”字，人称为“云门献寿”。明嘉靖年间为衡王朱戴圭祝寿，衡王府内掌司冀阳周全，以“寿比南山”之意，在山阴处摩崖上镌刻了国内外罕见的大“寿”字以讨好衡王。大“寿”字，字体结构严谨，端庄大方，坐南朝北，通高7.5米，宽 3.7米，仅“寿”字下面的“寸” 字就高达2.23米。所以当地人有“人无寸高”、“寿比南山”之说。众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为来青州旅游的首选，以表达对自己和家人最美好的祝福。 4、海南南山 南山文化旅游区位于海南省三亚市西南40公里处，是中国最南端的山，属热带海洋季风性气候，其空气质量和海水质量居全国首位，森林覆盖率为97%，是一座展示中国佛教传统文化的大型园区。南山文化旅游区是国家AAAAA旅游景区，国家重点风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中国人居环境范例奖，中国佛教名山胜地，中国旅游业发展优先项目，海南省生态旅游示范景区。 南山主要景点有南山寺、海上观音、不二法门、观音文化苑、天竺圣迹、佛名胜景观苑、十方塔林与归根园、佛教文化交流中心、素斋购物一条街等。其中，108米海上观音是当之无愧的亮点之一，是世界首尊金玉观世音菩萨塑像，闻名全海南的镇岛之宝。 三亚南山，古时叫鳌山。 传说观音的坐骑巨鳌行至南海之滨时，发现这里是福地洞天，人杰地灵，这里的人都长命百岁，于是巨鳌便畅饮南海之滨，伏卧福地，形成了今天的南山。 这里还有优美的传说诠释着“福如东海长流水，寿比南山不老松”的来历。 很久以前，有一年接连数月没有下雨，各处闹旱灾，庄稼颗粒无收。珠崖郡的崖县(今三亚市)也不例外，饥饿干渴的崖县人天天跪在地上，祈求天神赐降甘霖。 在崖县的鹿回头村，有一位勤劳勇敢的小伙子叫阿富，每天到海里去捕鱼，把捕获的鱼分给乡亲们吃。说也奇怪，有一年哪个海域都捕不到鱼，只有到大东海才能捕到鱼。一天，阿富在大东海捕到一条好大的鱼，回到村，把鱼切成块分给乡亲们，而自己只留下一点点鱼头。他正要烧水煮鱼头时，来了一位要饭的老太婆，只见她满头白发、衣衫褴褛。阿富将鱼头分给她吃。老太婆吃完，顿时有了精神，跪下叩头感谢阿富的帮助。阿富慌忙上前扶她起来，却发现站在他面前的不是老太婆，而是胜似天仙的女子。女子点点头说：“我的名字叫阿美，是大东海龙王的第三个女儿。现在人间闹旱灾，我是来告诉你们，善良的人们只要到大东海喝三口海水，回来后便能挖地出水、种地丰收、做买卖发财。总之，能心想事成。”于是，阿富带领乡亲们一起来到了大东海，各自用手捧了三口海水喝。他们回到田间后，发现地里冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多时，这汪水又变成了一条河流，向前奔腾着。就这样，乡亲们得救了。阿富与阿美也成亲了。此后鹿回头村的村民们一遇到什么想办的事 就到大东海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回头村民们又把这一秘密告诉每一个来大东海的人们，因此，外乡人也得以美梦成真。鹿回头村的人们说这幸福是大东海给的，由此“福如东海”这句话就流传至今。 有一年，琼州突然天昏地黑，电闪雷鸣，倾盆大雨连下了七天 七夜。第八天，只听轰隆一声巨响，天崩地裂，琼州脱离了大陆，成了一个岛屿。琼州岛上的生灵死的死，伤的伤。所有的河流都改了道，所有的山脉都变了形，还有些河流和山脉因此消失了。奇怪的是，只有南山(古时叫鳌山)安然无恙，住在南山上的人一个也没有伤亡。传说经历了这次天崩地裂的南山人，都活了几百岁，最后成了仙。 公元748年，鉴真师徒等三十五人从扬州启航，第五次渡海时遇到飓风，漂流万里到达了振州(今三亚市)宁远河口(今海山奇观风景区二带)时，已经一点力气也没有了。南山上的人们发现了他们，把他们救了起来。他们一着南山的地，就立即睁开了眼，也有了精神。他们在振州居住了一年多，修造大云寺，传播佛教文化。这些奇怪的事一传十，十传百，因此人们都把南山叫做仙山，由此上南山来玩和居住的人也越来越多了。传说到过南 山的人有病的去病，无病的健身，个个长寿，所以民间常用“寿比南山”来祝福人们长寿。 2016年，海南省老龄办在南山景区长寿谷成功举办长寿节，邀有200多位90岁以上老人光临比寿，轰动全国，把百岁老人生活故事剪影编成图片立于长寿谷长廊向游客展示。据海南省老龄办最新统计，海南省现存世百岁老人有2083人，每10万人中有百岁老人22.8人，远远高出世界长寿地区每10万人有百岁老人7.5人评定标准，可见海南省尤其南山区是世界最长寿的地区之一。 三、不老松之说 “寿比南山不老松”中的“不老松”，出自《诗经》中的“ 如松柏之茂”，指松树和柏树。俗话说“千年松万年柏”，松柏寿命很长，枝叶繁茂，四季常青。 据《互动百科.终南山》介绍，在终南山楼观台，有9株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏，当地群众尊称为“楼观九老”。其中有一棵树传为老子当年系牛所用，被称为“系牛柏”。树下留有元代所刻石牛一头。西南隅有三棵树，树上结瘿酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰，被人们称之为“三鹰柏”。在南五台景区灵应台有株两人合抱不住大松树，三叉九枝，枝叶繁茂，伟岸挺拔，就是典型的不老松。 衡山也是茫茫绿海，树木参天，磨镜台也有苍松古柏。 近年有报道说海南南山也有不老松，不过不是松柏树，而是叫龙血树，这是为什么呢？ 央视财经频道《是真的吗》记者曾前往海南南山现场釆访，三亚市林业科学研究院高级工程师刘俊介绍说：“不老松就是海南龙血树，据记载海南龙血树可以生长的年限有八千到一万年之久， 它的寿命比松柏长。它是属于百合科龙血树属植物，中文的名字就叫做海南龙血树，龙血树在我国有5种，其中海南龙血树是海南特有的树种。” 南山景区 长寿谷 有“不老三松”，管理部经理 熊朝树指着这棵大龙血树说：“这棵不老松据历史记载树龄有6300多年了，现在看起来是三棵，实际当年是一棵，其间遭过雷劈，现在形成三棵。但是看起来这个不老松还很年轻，还可以生长很多年。” 一株6300多岁的古树竟然能如此风姿绰约、生机盎然，怪不得人们会用不老松来祝福长者老人长寿呢！ 南山不老松“龙血树”从白垩纪恐龙时代就已出现，被称为植物中的活化石，世界科教文组织列为保护树种，主要分布于热带、亚热带地区。 四、古老祝颂语在新时代有了现实意义 “福如东海长流水，寿比南山不老松”是中华民族古老的祝颂语，以南山、松拍象征人们长寿，是劳动人们祈福求寿的美好愿望和精神寄托，它源远流长，意蕴深厚，是中华文化长河中的一朵奇葩，我们华夏子孙应该很好的发扬和传承。 在改革开放的今天，社会进步，经济繁荣，人民生活水平有极大提高。人们对精神生活的索求高过物质生活，特别是对健康长寿有了更高追求，都希望“福如东海，寿比南山”。据有关资料报道，中国人平均寿命1949年是35岁，2017年达到75岁，表明人民的医疗水平和生活水平得到了持续、明显的改善，广大民众享受到了经济快速发展带来的成果。在中国特色社会主义新时代，古老的祝颂吉言不在是句空洞的美好愿望，而有了实实在在的现实意义。 五、“南山”、“不老松”之说的认知看法 陕西终南山、湖南衡山、山东天门山、海南南山等风景旅游区紧紧抓住“福如东海长流水，寿比南山不老松”这个“福”文化，“寿”文化主题，因地制宜，开发大旅游，大景观，大市场，下了大功夫，做足了文章，建设、开发、宣传力度很大，都有特色，有知名度。 但是， 对“寿比南山不老松”一词所指南山和不老松在认知上有各说其词之嫌，引起不少网民议论，说各地都想借“寿比南山”，“不老松”吉言抢占第一属地，争夺正宗根源，我认为这无可厚非，不必大惊小怪。历史是历史，文化是文化，历史不可更改，文化可以包容并蓄。如前所述，也有史料可查， “寿比南山”是出自《诗经》，南山所指确是终南山，衡山出自《星经》，衡山为五岳之南叫南岳、寿岳。《诗经》成书于西周，《星经》成书于春秋战国，比诗经要晚几百年。青州天门山有摩崖“寿”字，有“寿比南山”石刻，那都是明嘉靖年间之后的事，天门山也不能说是“寿比南山”之南山，而只能说是青州城南之南山。海南南山叫法就更晚了，因古代琼州有大海相隔，道教，佛教都涉足较晚，且南山古时叫鳌山。 海南南山是上世纪九十年代随着新建南山寺、海上观音菩萨才出名的，它是中国最南之山，是海南的长寿之山。 换个角度，从四座山的座落方位和传扬“福”、“寿”文化历史功绩来看，都叫南山也没有什么不相宜。正如一个人不论在哪立足，南边方向的山就是南山。只要走进这四座山，你就沐浴在福寿灵光庇护之下，你就“福如东海，寿比南山”，因为这四座山都是儒、道、释三教经过上千年漫长岁月营造出来的福山、寿山，都是人们心中的长寿之山。 终南山是《诗经》借比之说，是老子道教起源之地。衡山是司衡主寿的意思，是主管人间苍生寿命之山，寿文化氛围自古就浓，祈福求寿仙客络绎不绝。天门山也是以寿文化为主题的。云门山有个“道洞”，雕有宋道教首领陈抟老人枕书长眠的卧石像一尊。据传，香客们到天门山一定要看看陈抟：“摸摸陈抟头，一辈子不发愁，摸摸陈抟腚，一辈子不生病”，是为消灾去病，祈福求寿。海南南山就不细说了，它有神奇的传说，建寺庙，立菩萨，举办长寿节，福、寿气场更浓。 海南南山不只福、寿气场浓，还真是个神山福地。洁净的空气，清澈的水源，湛蓝的天空，广阔的海洋，灿烂的太阳，温暖的气候，优美的环境，秀丽的风景，舒适宜居。每年吸引成千上万内陆和国外“侯鸟”来海南越冬养生，很多聚住在南山一带，感觉像住到人间天堂一样，身心愉悦，延年益寿，福寿双收。许多有呼吸道、关节痛、高血压、心血管等慢性病的游客来到海南小住后均有不同程度的好转，这不能不说是得益于海南优异的生态环境。海南省大力建设国际旅游岛和经贸特区，着力开发旅游文化事业，赋予了“福如东海长流水，寿比南山不老松”新的生命力。 不老松也如前述，《诗经》所指是松柏树，也只有松柏之品相和特质寓意人长寿不老之意最佳，而海南龙血树之说显得有点附会，仅取其长寿之意而已。这几年通过央视财经频道《是真的吗》栏目报道，观众从惊奇到认可：原来不老松在海南，叫龙血树。国人对龙血树也叫不老松的认知接受，是中国文化包容并蓄魅力所在。不论内陆松柏树，还是海南龙血树，都是我们心中不老树。 注：由于水平有限，历史功底不足，涉足名山不多，文中不免有错误和不足，谨代表个人观点，不妥之处，敬请各位仁人志士和读者斧正。文中部分照片引自网络。
“福如东海，寿比南山”是汉语中用于祝寿的吉祥语组合，属补充式成语结构，拼音为fú rú dōng hǎi，shòu bǐ nán shān，比喻福泽如东海般广袤、寿命似南山般长久 [1-2]。 该成语中“南山”特指终南山，“东海”泛指中国东部海域，源自古代文人以自然景观对偶造境的传统。《诗经·小雅·天保》中“如南山之寿，不骞不崩”的表述为其源头，后与“东海”形成对仗结构 [3]。其颂祝功能在明代文献中被固定化，柯丹邱《荆钗记·庆诞》最早将其连用，康海《一枝花·寿王渼陂》套曲及洪楩《清平山堂话本》均有使用记载 [1-2]。 中文名 福如东海，寿比南山 近义词 洪福齐天、福星高照福寿双全 年 代 古代 结 构 补充式 感情色彩 褒义 用 法 谓语、定语用于祝福，可分开使用 解 释 比喻人福气像东海的水一样浩大，寿命如终南山一样长久 拼 音 fú rú dōng hǎi，shòu bǐ nán shān 目录 1解释 2用法 3出处 解释 播报 编辑 南山：终南山。比喻人福气像东海的水一样浩大，寿命如终南山一样长久。 [1] 用法 播报 编辑 作谓语、定语；用于祝福，可分开使用。 出处 播报 编辑 明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。” [2] 明·洪楩《清平山堂话本花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。” 清·石玉昆《三侠五义》第四十二回：“将八盆松景从板箱抬出一看，却是用松针扎成的‘福如东海，寿比南山’八个大字，却也做的新奇。” 清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“福如东海，寿比南山”的话。” 明·康海《一枝花·寿王渼陂》套曲：”寿比南山还草草，福如东海任朝朝。“ [1]
福如东海长流水 寿比南山不老松！
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大dafa非某教，乃上乘脩煉。盅共不呆俵人民，几十年时间樧1亿以上国人的命。天像即天之意，若加入过裆、团、队，未主动聲明退出，即其一分子，讜罪你有份，快退出，天看人心，祸难是收坏人即信无SHen论反天地之人的。佳密蕃襁： waa点ai/82222 tinyurl点com/jjddd(点换成.)